子山午向八運,觀音坐蓮體位

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八运子山午向下卦图详解

八运子山午向下卦图详解德柱 2023-01-20 11:30 ·陕西 1 八以子 (癸)山午 (丁)下卦图 1、子山午向，宜坐子午正针偏左偏右各偏4.5°，周天355.5°至周天 4.5°，即百二十分金丙子、戊子、庚子三个分金范围内为下卦之用度。易卦坐坤卦之初爻、二爻、三爻、四爻、五爻，復卦初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为合度。 2、子山正线即子午线，为周天零度，乃阴阳两仪之分界线，非福分洪厚者，不可轻用此线度;通常只有皇宫、神庙、大族宗祠才可用此线度。 3、子山当令在冬至前七天与冬至后七天，连冬至日共十五天。若时间允许，子山午向宅在这十五天内择吉入住最吉。建议用癸日，再配格局。年、月、日、时飞星组合必须对山星、向星有利。

數碼暴龍列表

例外情況是四聖獸（青龍獸、白虎獸、玄武獸、朱雀獸）和其統領者黃龍獸，這五個數碼暴龍每個都擁有12個數碼核；另一個擁有多個數碼核的數碼暴龍是番長獅子獸和暗龍獸合體而成的混沌獸，不同於一般數碼暴龍在合體後數碼核也會發生融合，其合體後仍保持着分離的狀態； [6] 重力獸可以將自己的數碼核移出身體並將它放置在某個位置甚至是某個生物身上以便安全保管。某些數碼暴龍的數碼核被破壞從而將這些數碼核重新稱之為「黑暗核心（Dark Core）」。為了反抗X程序（X Program），個別數碼暴龍通過改變它們的數碼核而存活下來。這使得數碼暴龍以一種可以欺騙X程序的形式重生，最終導致一種可以抵抗X程序的X抗體（X-Antibody）被安裝到數碼核上。 [7]

佛教里的「財神」，你知道幾位？

01 彌勒佛寺院的第一道門庭就是彌勒像，被認為是佛教的「第一財神」。據說當初，在佛教的寺院前，佛祖是讓韋陀在山門迎香客，由於韋陀將軍尊容過於嚴肅，嚇壞了不少香客，結果造成寺院香火不旺。於是，後來佛祖就派大肚彌勒佛在前面笑臉迎客。果然，寺院的香火變得鼎盛。從此彌勒佛就成了「第一財神」了。 02 藥師佛修持藥師法門有添福增財的功德，因此也有人稱藥師佛為佛教中的財神爺。藥師佛基於悲憫一切貧苦眾生的悲心，發願要幫助一切眾生得到福報財富的；當然不只是世間財富而已、甚至是出世間的法財，也都是要讓眾生受用無盡的。 03 善財童子傳說，福城長者有五百個兒子，善財是他的小兒子。善財出生時，有很多珍寶從地下湧出，福城長者請來一位相士，相士為之取名叫「善財」。

雕題賞折

蝙蝠又稱(山蝠)，是一種能飛翔的哺乳動物。身如老鼠，耳短而寬，前後肢有翼狀薄膜與身軀相連，喜居山洞、牆縫和屋簷下。古時蝙蝠被奉為神物，有"寓"、仙鼠等名號。 (山海經，北山經)載：寓，狀如鼠而鳥翼，其聲如羊，可以御兵。福，指洪福、福氣、福運。《韓非子》載：「全壽富貴之謂 ...

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囚龍棒

《説唐》中的兵器全名水火囚龍棒，各重150斤，囚龍棒為開隋九老之三，隋唐第八條好漢——靠山王楊林的兵器，龍蟠棍上，分為兩把，楊林用這對兵器橫掃沙場，名揚四海。兩頭如狼牙棒般，非常沉重。曾經讓瓦崗寨眾將吃足了苦頭，後被羅成以柔克剛，破解此棒。中文名囚龍棒出處《説唐》全名水火囚龍棒使用者靠山王楊林目錄 1 背景介紹 2 歷史故事背景介紹另一位使用者《東漢演義》中王莽的二弟昆陽王王立，也是員猛將。在昆陽城下獨鬥四先鋒十餘合不敗。後來要不是在亂軍中三進三出消耗體力，也不至於被公孫述一刀歇掉。歷史故事楊林（隋唐英雄，靠山王楊林）

日柱论命——戊申日柱详细解读

JS56706 戊申的日支是食神、比肩和偏财，基本上以正神为主，代表为人正派、性格正面，有生活品味、有艺术眼光，不是枯燥乏味的类型。不过，申金是刀剑之金，具强硬的特性，再加上戊土的坚强，所以绝不是个好说话的人。他意志坚定，带点执著，不容易妥协，所以，别以为日支都是正神的人，就必定会客气和顺。职业方面，戊申人适合从事性质艰难、需要以决心和毅力完成的工作。另外，亦适合担任武职，例如警察和消防员等纪律部队。戊申这股刚强的本性，大抵与小时候家庭背景有关，尤其是与父亲的关系，尤为密切。他往往会以父亲的言行作为学习楷模，逐渐形成坚忍而善于应变的个性。戊土高山之气，遇申金其气收敛、执著，难以改变。申猴为秋天狂风、将军、行动者、执行者，其象如同申猴行动之前请益戊土，戊土成为申猴的军师幕僚。